近日，关于人教版教科书插图的问题，在网上引起了激烈的争论，这版插图的设计师署名是吴勇。

吴勇，他是谁呢？他毕业于中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）装潢系书籍装帧专业，是一名设计师。

因此，清华美院也被顶上了热搜，引起了广泛的关注。

为什么会这样呢？

因为自去年12月26日，网上有人晒出了零食品牌“三只松鼠”的宣传海报。

海报中，代言人“眯眯眼”的妆容，被部分网友认为，这是在故意丑化国人形象，引起较大的争议。

随后，国漫《雄狮少年》的人物造型，也陷入了同样的风波。

很多人认为，这种吊稍眼，宽眼距的“眯眯眼”，涉嫌辱华，故意丑化中国人形象，所以不适合在公共场合宣传。

无论是教科书插图，还是之前闹得沸沸扬扬的“眯眯眼”事件，这些画师，均毕业于清华美院。

所以，清华美院被陷入争议之中，也是理所当然的事了。

5月29日，财经观察员张捷就对清华美院的标志提出了自己的质疑：一个跪着的人，拿着西方的叉子。

关于这个标志问题，去年就有人提出过质疑，对此，清华美院的解释是，这是依据国宝长信宫的灯，再加上艺字的“篆体”联合设计而成的。

但是，对于清华美院的解释，很多普通网友是不能认可的，觉得过于牵强附会。

对此，张捷也表示不能认同，认为是清华美院的强词夺理。所以，他提出了以下两点质疑：

首先，长信宫的灯是有顶部的，不是叉子的样子。如果真的是根据长信宫灯设计，应该是用中字或者甲字比较合适，中国元素和甲天下。其次，是姿势的差别，长信宫灯不是跪着的，是古代席地而坐的坐姿！臀部是放松的在脚踝上的，现在中国人可能不习惯如此坐姿了，而清华的标志就是一个标准的跪姿。

通过以上两幅图片的对比，我们可以看出来，二者确实不一样，张捷的质疑也可谓是有理有据！

但是，也有人说，我们想多了，这就是艺术，是我们普通人看不懂的。

确实，我们是不懂的，无论是眯眯眼还是病态插图，我们确实看不懂，也无法理解。

不过，我们平常不都是说“艺术来源于生活，而高于生活”吗？

既然是这样，不说比生活中更美，最起码要让我们感受到美好吧？

像这样的“眯眯眼”，真的美吗？那如果现实中有这样“眯眯眼”的女士，画师愿意娶回家吗？

平时在生活中，我们不都喜欢看浓眉大眼的美女吗？

既然生活中都让人感觉不到美，又何谈艺术美呢？

艺术，也不是万能的遮羞布！

再说人教版教科书的插图，这是针对小学生的，应该画出小学生的美好形象吧？

像这样的给小学生画成了中年油腻大叔的模样，还吐个舌头，这不是卖萌，简直是吓人啊！

像这幅图上的三个人，人物形象猥琐，眼间距过大，眼神呆滞还透着邪恶，五官比例极度不协调，这样的图画，何谈美呢？

这两年，清华美院毕业的学子，创作的图画，屡次被吐槽，连带着学校陷入了舆论的漩涡。作为母校，清华美院也确实应该引起重视！

因为，这不是个别学生的恶作剧，而是大多数学生的作品。

所以，有人甚至说，吴勇不孤独，而且是主流，甚至觉得这是一种崇洋媚外的现象，所以必须整顿。

至于这种“审美观”是不是崇洋媚外，这点，我不确定，但是，这种“审美观”不能被大部分普通人接受，这是事实！

既然这种“审美观”不能被大众认可，接受，那么，用在教科书上，广告词上，电影上……就不合适，更不能被推崇为“美”。

当然，如果你个人喜欢，或者小部分人喜欢，私下在一个小范围内欣赏，那完全是没有问题的！

总之，作为家长，没有人愿意自己的孩子，每天对着这些“病态插图”，也没有人愿意自己是“眯眯眼”。

如果是男人，如果是在有条件选择的情况下，谁愿意娶个“眯眯眼”的老婆呢？

另外，张捷还说：在清华美院门口，放一个希腊人的雕像，还用中国人开弓方式。

这种做法，可谓是不伦不类，让人感觉很不舒服。

难道，中华文明5000年，都找不到一个既是英雄，又具有美感的人物，作为雕像，放在“清华美院”的门口吗？

作为中国人，我们有自己的文化，有自己的审美观，不需要一味地迎合西方人的喜好！

但愿，不再看到教科书有“病态插图”，不再听到“眯眯眼”是高级脸。

让我们回归正常的“审美观”，青春活泼，浓眉大眼……